spiritualità

Spiritualità nell’era dell’Intelligenza Artificiale

Daniele Salamone Comment
La diffusione dell’intelligenza artificiale nella produzione di contenuti spirituali sta trasformando profondamente il modo di comunicare la fede. L’automatizzazione della scrittura solleva interrogativi etici, teologici e pastorali legati all’autenticità, allo studio personale e al discernimento. Tra efficienza tecnologica e impoverimento dell’esperienza interiore, emerge il rischio di una spiritualità superficiale, disancorata dalla fatica della ricerca e dalla responsabilità dell’autore. La sfida attuale consiste nel governare la tecnologia senza permetterle di sostituire coscienza, vocazione e maturità spirituale. [...]
plagio

Plagio di contenuti religiosi

Daniele Salamone Comment
Il plagio nei contenuti religiosi rappresenta una grave violazione etica, giuridica e spirituale. L’appropriazione indebita di idee e studi altrui compromette l’onestà intellettuale, la credibilità della testimonianza cristiana e il rispetto del lavoro svolto da altri. Anche in ambito teologico e spirituale, la proprietà intellettuale conserva piena legittimità. Citare correttamente le fonti non limita la fede, ma la rafforza, promuovendo verità, giustizia e responsabilità nella comunicazione religiosa. [...]
saulo di tarso

Paolo di Tarso: Fariseo tra le scuole di Shammai e Hillel

Daniele Salamone Comment
Paolo si presenta come fariseo e la sua traiettoria, dalla formazione sotto Gamaliele allo zelo persecutorio, consente di interrogare la sua possibile prossimità alle scuole di Hillel o di Shammai. Il confronto con Giacomo, figura-chiave della comunità di Gerusalemme, mette in luce convergenze e divergenze su Torah, opere, giustificazione e accoglienza dei Gentili. Ne emerge un profilo composito: rigore identitario, flessibilità pastorale e rielaborazione teologica alla luce di Gesù. [...]
destino eterno

Il destino eterno: giustizia, misericordia e responsabilità

Daniele Salamone 2
Il destino eterno nella Bibbia richiede chiarezza lessicale: Sheol/Ade descrive lo stato intermedio; Geenna/«lago di fuoco» l’esito definitivo. La maturazione canonica conduce dall’ombra dello Sheol alla speranza del giudizio, culminando nell’insegnamento di Yeshua e nell’Apocalisse. In contrasto con l’oltretomba mesopotamico fondato sui riti dei vivi, emerge il verdetto personale del Dio vivente. La ricezione antica oscilla tra ipotesi di apocatastasi e la parallelità agostiniana di vita/punizione eterne. Restano nodi contemporanei: senso di «eterno», valore simbolico di fuoco e tenebre, annichilimento o pena cosciente. Chiarimenti pastorali aiutano a evitare fraintendimenti e chiamano alla responsabilità: serietà del male, serietà della salvezza. [...]
concubina di ghibea

Il caso della concubina di Ghibea

Daniele Salamone 6
Questo saggio analizza Giudici 19 come radiografia del collasso etico d’Israele: ospitalità violata, sacrificabilità femminile, silenzio delle istituzioni. Il parallelismo con Sodoma evidenzia un rovesciamento: là giudizio divino, qui vendetta umana che degenera in guerra civile. In chiave antropologica emergono logiche patriarcali e meccanismi vittimari; in chiave teologica, l’esigenza di una giustizia misurata da Dio, non dall’istinto tribale. Si conclude prospettando responsabilità concreta verso i deboli e una speranza escatologica di pace fondata sulla conoscenza di YHWH e responsabilità etica condivisa. [...]